光仁社會福利基金會

你是否覺得家裡的東西很多卻又捨不得丟?是否心中有想要購買的生活用品卻又找不到一個合理的價錢?是否想要幫助這個社會卻又捨不得傷荷包?有沒有一家店，可以在拿好康之於又可以把愛散播出去?

現在，跟大家分享一個非常有意義的非營利組織:

關於光仁社會福利基金會

天主教光仁社會福利基金會 是一個靠著募集二手商品幫助弱勢團體的非營利組織，成立十餘年，光仁秉持著弘揚基督博愛精神，期待透過專業的服務與用心陪伴，讓更多身心障礙者擁有自己的人生舞台。

除了二手市集之外，光仁社會福利基金會也附設有早期療育單位、兒童發展中心、成人日間照顧啟能中心、成人夜間住宿、慈泰庇護工場…等機構，以致力服務身心障礙朋友。

二手商店在許多顧客眼中，總是有挑不完的極品!而物美價廉更是二手商店所標榜的，走進光仁二手商店，總是能聽到店員們熱情的招呼聲，雖然他們不是動作最迅速的一群，也不是外表最亮麗的一群，但他們認真的工作態度，和親切的笑容，會讓你漸漸喜歡上這個地方。

擺放分類整齊、價格實惠，這是我對光仁二手商店的第一印象，從一般日常所需的家電、餐具、文具等等…到兒童用的圖書、玩具，男人用的領帶，女人提的包包，裡面的商品應有盡有。

女朋友生日到了嗎?還是母親節還在苦思要送什麼禮物?

在準備砸大錢到百貨公司前，先來光仁二手商店走一遭，相信你會有意想不到的收穫。

有一家店，裡面有一群人，他們反應慢一點、動作緩一點、表達差一點，但對生命充滿了希望。因為他們都擁有一份工作，而這份工作是社會大眾的資源所給與。光仁二手商店，需要大家的愛心，把不用的生活用品捐出去，你的舊愛，我的新歡，相信一個平凡的小用品，可以發揮它最大的意義。

看完光仁的介紹後是否感到有些心動呢?現在台北縣共有六家光仁二手市集，分別是光仁忠孝店、光仁耕莘店、光仁國興店、汐止物流中心、光仁古亭店、光仁大直店，準備好了嗎?光仁二手商店等著你光顧。

          跳蚤市場的起源與世界著名跳蚤市場

說到跳蚤市場的起源，就要追溯到1860到1870年代的法國，當時法國巴黎附近的村莊發生大規模的遷村活動，很多大型傢俱不方便遷移，所以人們索性就把傢俱拿出來拍賣，漸漸的就形成了所謂的二手市集。

另外，為什麼二手市集會被稱為跳蚤市場? 這點就要先提到法國的一個有趣的歷史故事「1870年普法戰爭前，巴黎約有3萬名貧民要依靠撿破爛為生。1884年，當地政府頒佈命令，禁止隨地傾倒垃圾並設置了垃圾箱，那些揀垃圾的貧民被指定到聖多昂一個過去的練兵場去清理垃圾，並將撿出的有用的東西就地出售。

1891年後，這些撿垃圾的貧民漸漸把流動的攤位變成固定市場。“跳蚤市場”一詞即出現在當時的風景明信片上，其含意為市場開始時是遊移不定的人，像跳蚤一樣蹦來跳去。另有一種說法是，當時在集市上買到的舊衣服往往帶有跳蚤，便被人戲稱為“跳蚤市場”｣

另外，還有一種說法是關於發音，據說巴黎跳蚤市場原本有一個很好聽的名子，叫做「FLY MARKET｣ 但荷蘭人將市集稱為VLIE，其發音為FLEA，所以經過兩國的一來一往，慢慢的「FLY MARKET｣ 就演變成了「FLEA MARKET｣。

一般來說，歷史越悠久的城市，裡面的跳蚤市場就越大，越能挖掘到寶貝，而現在，就要帶大家去看看世界上歷史最悠久，也能算是最有特色的幾個二手市集。

南華高中《公益事業專班》 報導

南華高中《公益事業專班》

時間2011/11/1講師：何宗勳

受訪者：郭元詣.蘇啟賢

紀錄者：陳澤安

今天是特別課程由郭元詣和蘇啟賢獨立帶活動。

　　第一堂課是由郭元詣主導的「描述繪圖」，雖然在一開始分組時有人因為叫不醒而有點不知所措，但在試過叫醒他而無果的情況之下，也只能順其自然的讓他繼續休息了。接著是在活動第一階段開始有點小混亂，還好在啟賢的協助之下有把場面給控制下來。接下來的第二階段，因為大家熟悉了活動的方式而得以順利的進行。一直到最後總算是順利的完成了這次的活動，雖然在自由分享感想時只有一個學員說出了自己的感覺。但相信大家藉由這次的活動都能體會的到他們所希望傳達的要點，也就是雙向溝通的重要性。

        而第二堂課則是由蘇啟賢所主導的「議題討論­—人肉搜索」，因為這個議題討論會搭配短片進行，所以再開始前我們要先調試播放設備。就在我們因為不懂操作方式而煩惱時，班上的學員主動的上前協助我們，熱心的教我們設備的操作方式，幫我們解決了一大問題。但就在第二堂課開始時發生了我們所忽略的問題，因為班上的同學們在兩堂課之間的5分鐘下課時間，並無法迅速的趕回教室，使本來就有時間不足的壓力讓議題討論倍感壓迫。還好在即時調整進行順序後並無造成太大的影響。而這次議題討論的方式跟以往大有不同，同學們被兩兩分成一組，在看過影片之後互相分享自己的看法。分享結束之後要上台發表的是自己從組員那裏所聽到的想法，而不是自己的看法。希望藉由這樣的方法，讓大家練習說出自己的想法並且去聆聽他人的想法。在組內分享的時候有些組別討論熱烈，但也有些組別進行的並不順利。但在元詣和啟賢的幫助與引導之下，還是讓他們說出了自己的看法。而在最後的上台發表，能夠發現有些人並不習慣於大家面前說話，有些人能自然的說出看法，不管怎樣大家都完成了這次的活動。

問：對於這次的獨立課程，有什麼特別的感觸？

        這次的課程是規畫已久，讓我們兩個上台主導兩堂課的特別活動。儘管在幾個禮拜前就被告知並且也討論過了很多次，在真的要上台前還是難免的緊張了起來。深怕待會場面並不如自己想像一般熱絡、怕自己控制不住氣氛又怕臨時出了狀況能不能適當處理。但不管自己再怎麼的擔心，事前所能做的準備都做了，而我又不是只有一個人獨自面對這次挑戰，最後那個忐忑的心又平靜了下來。因為我相信大家一起討論的結果、相信同伴的能力，就跟大家也相信我一樣。

南華高中公益專班

南華高中(1)　　南華高中公益專班教育目標：

1.以培育具有社會關懷、專業知能的公益人才為目標。 
2.傳授電腦資訊運用之相關知識及實用技能，培養學生具備　　　　　　　    文書操作、基礎程式設計及網站管理能力。 
3.透過至非營利機構內見習及實習，培養學生關懷社會、服務他人的熱忱，並加強其對公共議題的關注及參與度。 
4.輔導學生考取公益事業從業人員所應具備之證照，加廣其就業及升學機會。

什麼是公益CEO?他們是一群兼具專業經營管理與經驗豐富的公益事業CEO及產官學界代表，了解非營利組織領域不同議題發展及掌握社會變遷，目標為建構專業知識交流與創新經驗交換的平台，創造有效解決全球性社會議題的策略與執行方案。
成立公益專班的推力
良知重要？還是營利重要？
今年上半季，日本大地政導致的核災事故，引發日本民眾不滿，當日本政府官員推拖逃避，救援物資遲遲無法送達災區之際，我們看到了台灣慈濟團體，首先衝到第一線去，靠著多年人道救援的經驗，將各種醫療以及救援物資有條不紊地配給災區災民，慈濟深藍白領的制服，早已象徵了一股安定人心的力量。除此之外台灣還有許多民間團體還有藝人紛紛出錢出力原來台灣有這麼多充滿熱心還有愛心的人士埋身在社會各個角落，也同時見證了台灣公益團體在國際上的動員能力是如此令人刮目相看。
公益事業又是促進國家進步非常大的動力，也是需要長期許多人財物力的投入，公益是們專業，可是這門工作並不是以賺錢無為目的，而是集合熱心愛心還有社會使命感，並同時兼具務實跟商業頭腦的事業。
全國首創｛公益事業專班｝

為培育國內非營利事業組織(NPO)基礎人力；為扭轉高職教育長期以升學為導向的教學模式，導致逐漸失去職業養成教育的特色；更為提升高職畢業生的就業競爭能力。

自從教育部開闢第二技職教育國道，技術學院或科技大學如雨後春筍般設立，雖擴充了技職體系學生的升學管道，大量提升了國內高等技職教育人數並滿足了學生追求學位的心理。惟，技職教育的目標已逐漸失去以往終結性職業養成教育之特色，並朝向學術化的方向發展；此種現象同時也帶動了高職教學，從就業導向轉變為升學導向。其人才養成未能符合社會發展人力需求的弊病，已在業界人力運用實務上顯現──許多基礎勞動人力僅需高職畢業生即可，卻來了一堆大學畢業生，不但形成教育浪費，也排擠高職畢業生的就業機會，更糟的是，因為這些大學生缺乏基礎技職技能，仍無法勝任工作。就以國內數千家之非營利組織(NPO)徵才為例，依據社團法人臺灣公益CEO協會卓火土理事長表示，許多NPO組織徵求技職基礎勞動人力時，近乎百分之百皆以技職院校之商管人才為徵才對象，然而這些人員進用後，由於長期在升學導向及學術化教學的影響下，不但未能具備技職基礎勞動人力所應有的技能，更缺乏對公益事業的使命、運作方式的認識與投入此類事業所應具有的關懷社會意識。
為了解決NPO業界找不到符合需求的基礎勞動人力問題；為了還原高職教育以就業為導向的原貌，避免因長期以升學為導向的教學模式，導致逐漸失去職業養成教育的特色；為了提升高職畢業生的就業競爭能力；為了讓NPO業界能以高職畢業生為基礎勞動人力之徵才對象，即可滿足需求；社團法人台灣公益CEO協會與臺北市私立南華高中職業進修學校將於100學年度起共同合作開辦國內首創的高職「公益事業專班」。
南華高中實習處陳宜榛主任表示，該校將資料處理科二日班開設為專班，除由社團法人台灣公益CEO協會協助提供該班專業課程規畫，及一般課程結合公益事業相關主題融入式教學之指導，使畢業學生具備公益事業基礎幹部所應有的知識及技能，成為國內NPO業界一流的基層勞動人才。

社會企業真能行善？我對資本主義的反思

社會企業真能行善？我對資本主義的反思　　　記者/林子翔

今天(2011.10.14)社會企業論壇所邀請到的是由輔仁大學社會系謝宏仁教授主講「社會企業真能行善？我對資本主義的反思」。在過去，經濟的發展源自於大型機構與公司的崛起，企業驅動了市場經濟。彼得杜拉克曾說：「現代經濟體是由企業的發展帶動社會的發展與經濟的發展，所以企業是經濟發展的核心。」但在20世紀末，經濟發展帶來各式各樣的社會問題接踵而至，究竟企業又在這些社會問題中扮演甚麼腳色？早年有個經濟學家說：「企業存在的價值在於創造無窮的價值，創造價值的過程中必會產生汙染，而我們需要盡的企業社會責任就是繳稅讓政府來解決這些問題。」但是這樣足以解決企業對社會的破壞嗎？也因此開始有了社會企業的出現。

在論壇的開頭，謝宏仁教授從社會運動開始談起，從無殼蝸牛、反核遊行到夜宿１０１的行動，這些運動所需要的「澆不熄的熱情」正是社會企業的動力。資本主義發展之初，夢想創造「自由、民主、均富」，但因為人類的自私與貪婪，讓資本主義變了樣，現代資本主義，像一列火車，車上的人類享受財富、貪婪與自私，追不上火車的人卻只得到奴役、極權和飢荒。

 謝教授從六個不角度來觀察資本主義帶來的社會成本。第一，全球四大糧商（簡稱為ABCD）壟斷了全球的黃豆、小麥、玉米。他們挾著生物科技的進步與大量種植壓低價格的策略，迫使開發中國家生產成本較高的農產品轉型及休耕，藉此操控全球糧價。第二，近30年間開發中國家彼此貧富差距擴大。已開發國家將產業發展集中投資在金磚五國－巴西、俄羅斯、中國、印度、南非，排擠了其他第三世界國家產業發展的資源，這些第三世界國家不僅搭不上資本主義列車，更由於技術和資金的缺乏，使得原有的少數產業失去競爭力。第三，自工業革命以來，人類不斷地超支地球的生產力。棲地破壞、外來種入侵及人為不當獵捕，造成了生物多樣性的威脅；人口過度擴張、全球暖化與生態失衡，讓地球進入了大規模的物種滅絕。第四，已開發國家如歐美各國等知識霸權控制了知識產權的分配，科技、資訊、專利成了貧富差距擴大的幫兇，人才的不平衡流動與高價的專利授權金更成為小國發展的絆腳石。第五，國際語言與國際文化的交流，造成了弱勢國家的語言淘汰、文化式微。國際化帶來了全方面的交流，卻也造成了文化壟斷。第六，已開發國家發行各種國際基金，全球的大量熱錢進出各開發中國家，許多中小企業無法承受熱錢進出造成損失，更影響各國匯率異常波動、通貨膨脹。

謝宏仁教授認為：「因為慾望無窮，造就了資本主義，也因此，永續發展只會是個理想。」現今所出現的社會企業面對大企業時猶如「小蝦米對抗大鯨魚」，社會企業需要完全不同於資本主義的創新思考與經營模式，用自己的方向和步伐，樂觀地走出自己的路。

王品的12堂課

王品的12堂課—南華高中12/12

記者/企三甲　林子翔

本週南華高中邀請到王品集團董事長秘書陳蓉芬小姐來演講，在這堂「王品的12堂課」中，陳秘書分享了戴勝益董事長過去碧綠襤褸的創業歷程以及王品集團一路走來的成長過程。

戴勝益董事長年輕時曾在家族企業「三勝製帽」擔任副總經理。這樣一位家族企業的準接班人，卻在12年後因為詩人洛夫的一句話而興起了離開的念頭──「如果你迷戀厚實的屋頂，那麼你就會失去浩瀚的繁星」。於是，戴勝益便離開了三勝製帽，步上創業這條路。起初，他在高雄開設一家「bebe樂園」，在第一年創造9位數營收的驅使下，他又在台灣各地投資了各種遊樂園、餐廳與公司，但是在缺乏「聚焦」的經營思維下，總共9項事業最終都以失敗收場。儘管失敗，不願放棄的戴勝益始終相信「有多少挑戰，就有多少成就」，讓這些經驗奠定了日後王品集團成功的基礎。

1990年成立的王品集團，秉持著「客觀化的定位，差異化的優越性，焦點深耕」的企業理念不斷地成長再茁壯。從王品台塑牛排、西堤牛排、到近年逐漸走向平民化的石二鍋、慢咖啡等品牌，王品始終貫徹「把客人當恩人，把員工當家人」的核心價值。陳蓉芬小姐表示，接下來王品除了持續擴展品牌版圖外，將投入更多資源針對社會與弱勢的需求，推動企業社會責任(CSR)的落實。

早在王品成立之初，戴勝益董事長便體認到──企業扮演的角色不僅僅是經濟的責任，更應該包含社會責任。因此而有了王品的12堂，包含了「不交際應酬、非親條款、基金救助、基金會、獎學金設立、公務利得捐公益、分享同業、一品牌一公益、王品新鐵人、王品托盤盃到不迷信與保育動植物不入菜」。在這些之中，看不到一般企業對員工的苛刻與剝削，更多的是對於社會公益的支持。「分享同業」中規定王品管理階層的員工，每年至少要進行2場公開演講授課，將經營方法與心得分享給同業。這在一般「競爭」掛帥的遊戲規則，無不想領先同業的環境下，顯得更加突兀。戴勝益希望王品能將好的經營策略供人學習，一則能創造良性的互動，也能刺激王品本身持續進步的動力。而「王品新鐵人」則是提倡王品員工「登玉山、泳渡日月潭、騎車貫寶島」，成為台灣新三鐵。除此之外，也推廣員工們日行萬步，希望除了在工作之餘，也能培養良好的運動習慣維持健康。戴董事長更親身帶領員工登百岳、攀爬聖母峰，並將這些活動列為王品的經營重點之中。

在王品集團的每項規畫中，由大至小，都能看出他們對社會的一份尊重。王品品牌的擴張，是收益擴大的方式，也是提供員工發展的機會，更是一份社會責任的使命，唯有不斷地快速擴張，才能讓員工有機會升遷、有更好的待遇。

王品集團從不做任何的文宣廣告，因為對他們而言，企業理念與社會公益，就是他們最好的行銷模式。

AWT-ALLWINTEX with its LOHAS Way

WINNERCO CO., LTD is an award winning Taiwanese company

founded in 1984 which has since then been performing very well in

the textile industry and has won global fame for its quality and

environmental friendly products.

In 2007 the company, aware of the negative impact of human action

on the environment, has taken a bold step to establishing its own

brand called ALLWINTEX (AWT) convinced that “the most

effective way to save the environment is to not harm the earth for

our own benefit”. According to Mr. Lu chairman of the board of directors of WINNERCO

CO., LTD the company has embraced the corporate social responsibility and built its

operations on the ALL-WIN business model: our world from Adam and Eva has been the

source of happiness as they ate fruits from trees, dressed up with leaves from plants and has

the sky for bed; this translates that human beings and the environment are intrinsically linked.

But humans have taken distance from the nature to which they belong and started to harm it

drastically with technologies and industries spreading everywhere and in a much diversified

field of business. A company WINNERCO CO., LTD’s way has been to create the ALL-WIN

business model in which the earth, the sky and the human, stakeholders benefits equally. In a

sense it is a commitment to develop environment friendly products through a green supply

chain and deliver “Lifestyles Of Health And Sustainability (LOHAS) textiles that are

fashionable, comfortable, healthy, safe, and eco-friendly”. This business model is also rooted

the S.E.E. (Social, Environmental, Economic) Sustainability concept developed by the

company.

The move of the company to the full social responsibility awareness in doing business

according to Mr. Lu came from the retrospective analysis of recent development in world

issues:

What has happened in our human society?

The world population has reached 7 billion which means the impact of human on the

environment is becoming drastically important. The gap between developed and developing

countries is widening, we have M-shaped societies everywhere, totalitarian regimes are

disappearing, the speed of access to internet information is amazing, access to clean water is

becoming a serious matter and labor class oppositions. Governments have been thinking ways

such as tax rises to help the poor and reduce inequalities but it is difficult to heal any arm the

environment

What has happened to the environment?

We are confronted with the global warming, continuous disasters, depletion of oil supplies

with soaring prices, air pollutions, melting of glaciers and the effects of the CO2 emissions on

the ozone layer. We have created lotions to protect ourselves from sun burns, however what

have we done to protect plants and animals? When people lose their homes under earthquakes

or hurricanes the insurance they have subscribed to covers the costs of repairs, but is there any

insurance for our environment?

This is where the corporate social responsibility comes in to address these issues. Companies

employ 80% of people to provide goods and services to the whole mankind but we can’t

imagine how big is their social responsibility with regards to the society, the economy and the

environment.

Being aware of such a challenge ALLWINTEX (short for All win Textile) has been striving

to provide the society, the economy and the human with Lifestyles Of Health And

Sustainability (ALOHAS) on the core concept S.E.E (Society-Environment-Economic

Sustainability). ALLWINTEX has also committed itself to developing H+E (Health and

Environmental) series of textiles as well as to promoting innovations for sustainability in the

company’s operations.

The overall goal of ALLWINTEX is to provide a better life to the society and the

environment through its products from the design to the production to the supply chain.

(WINNERCO CO., LTD portal: http://winnercotextile.winnerco.com.tw/index.asp?lang=2)

SOME N. Modeste

Photo credited to Jasmine May 18, 2011.

45度的角的黑暗部落

我的人生觀某一部分就是不斷挑戰自己，或許是現在年輕就敢說這種不要命的話吧！

這周末到了花蓮的六十石（ㄉㄢˋ）山上的黑暗部落，黑暗部落是一個沒有電的地方，那裡盛產什麼呢？每年的9月開始就會有大量的金針花開，當地牧師說在禮拜的時候說，每當花開時，她覺得她是活在黃金的天堂，因為這邊讓旅人忘憂，又充滿黃金，她以這邊的居民為榮。

這邊附上一個六十石山開花時候的影片，或許能對這邊略知一二。

參與我們學校管院舉辦的社會企業參訪行程，絕對是受益良多。先在這邊省略掉社會企業的簡介，但是我們到這個部落，達蘭埠的地方，這邊以什麼有名呢？這個部落栽種全台灣少見的有機金針花出名，我們來到這邊除了觀光，更是來了解這邊的居民以及協助未來發展可能。

聽說黑暗部落沒有大量的開發觀光，因為不是每個人都能接受這樣的旅遊。你一定覺得很奇怪，我們從達蘭埠出發到黑暗部落，簡單說要開mini Van開約50分鐘，黑暗部落是一個原始部落，是本來原住民居住的位置，而因為交通因素以及當地子弟為了求學方便而搬到今天的達蘭埠，而要黑暗部落就會是一段很奇特的經驗，我們絕對是冒著生命危險，原本還因為山崩要徒步進入，而為什麼叫黑暗部落呢？絕對不是只是沒有電力，而是他位於兩個山之間，而少有陽光的原因，但是我們在通往部落的時候，居民說：「我覺得很奇怪，為什麼政府要送我們太陽能發電的器具，因為我們這邊明明就沒太多陽光。」這不禁令我發笑了一下。


當初部落沒有電，主要原因是這一塊部落的祖居地被政府編入了林班地，礙於森林管理政策，台電無法進行輸配電設施工程，因而意外地成就了黑暗部落傳奇。現在卻因著沒有電成就另外一段傳奇，在世界展望會與生物技術開發中心吳美貌研究員的協助下，部落生產的金針成功地取得了瑞士生態市場研究所（IMO）的國際認證。

幹嘛要去申請國外的認證而不申請國內的？有些人一定會這樣問。之所以捨國內的有機認證途徑，是因為農場處於林班地，無法正式取得土地文件而被台灣的認證政策排拒於外，原住民因為文化弱勢的元素無法在適當的時機點為自己找到爭取的權益（很多原住民長輩是不會說或看中文，沒錯，你以為這是歷史課本才存在嗎？），但政府卻說：「你們應該當初要提啊，你現在這樣土地使用權狀提不出來就不能申請內！」

山上的大哥說：「要怎麼抗議？向在部落內負責溝通的人抗議嗎？他們都是我們的親朋好友，大家都不好意思。」

從山上看山下的花東縱谷平原

但是當他們不遺餘力的推動有機，到後來申請到瑞士的認證，政府又說可以通融的認證，呵呵。部落金針田的耕種方式是堅持不用農藥、化肥及殺草劑，並不以一般的二氧化硫保持金黃色澤；一般市面上的金針產品因為以高濃度亞硫酸鹽溶液浸泡，以去除金針雄蕊之黑色素，二氧化硫的殘留量較高，產品則較為鮮豔，但將對我們的呼吸系統造成危害。

超香的烘焙金針！竟然可以直接吃～香到爆炸

但是要到這黑暗部落，絕對是要我小命，當夜晚的速度隨著濃霧吹向我們，我們迅速的出發，這一條道路是一條非常顛頗，但在顛頗，我也去過四川的山區參加過服務學習，但這路....是路嗎？我們的道路寬大約就是四個輪子各向外延伸30公分吧，下面就是泥濘跟懸崖，絕對是心驚驚，瞬間死掉數百萬個細胞啊！每個坡度大概也是45度的斜坡，絕對比劍湖山的G5還要刺激一百萬倍，我要強調這篇文章不是什麼推廣文，而是一個被感動跟嚇到閃尿的大學生心得文而已，假如有傷害到部落的任何人，我很樂意修正。

所以當我們的車子開了大燈，我看真正的視力範圍也不出一公尺，我身邊的人努力抓住我，我發誓絕對是聽到佛經跟禱告聲，加上司機大哥的傷心情歌。甚至得假裝什麼都不知道的假裝聊天忽略我們隨時會掉下去的可能，還好發生山崩的路段大哥開車闖了過去，讓我們不用淋雨徒步進入，我還是至今為此感激。

到了黑暗部落，摸黑吃著超澎湃的晚餐（因為看不到還吃到一整跟辣椒），儘管外面下著雨，幾根蠟燭的嘹亮貫穿山谷跟我們早已被麻痺的內心，那一夜我們談了許多，從燒酒雞的酒精濃度到後來聽見有人在寢室爭吵資本主義；有人在討論不想洗澡；原住民文化分享；公益旅行的創投等，那一夜隨著米酒越喝越多，我們睡得越沉。

早上在部落的禮拜，我們一起用阿美族語唱了平安夜，就像牧師說，我們世界上都需要更多的平安，愛上帝，愛部落，團結心。教會這樣提倡，因為當所謂的文明或資本主義進入部落，農業耕作的機械化、代耕化，建築營造的專業化，居民的外移，讓過去的部落社群，因為這些關連，社會向心力逐漸喪失。

在達蘭埠的居民正嘗試著強化部落族人的向心意識，在農事耕作上、辦理部落旅遊的導覽上、食物供應以及住宿設施的營造上，都展現了最高的團結力，而這些傳統結社行為的尋回，也將逐步地在他們的文化生活中建構出一套適合的新生活模式。

學弟問我：學長，難道我們不能避免文化被衝擊或是資本主義這套直擊衝擊嗎？

我說：我覺得我們沒有這麼大的能力去拒絕，但是社會會不斷的自己融合，慢慢的，就會發展出一套新的模式，但這中間式有很多拉扯跟傷害，而能做的，就是嘗試把傷害降低。

怎麼說呢？當我們第一天進去看到很多居民屋頂有兩個小耳朵（接收器），馬上有人就說，聽說原住民拿很多補助就會裝兩個接受器，類似這種我們以為的小東西就會不小心傷害，因為我們忘記，我們某程度是有階級性，而不自知別人看到我們的標籤：

高知識背景的大學生

養尊處優的漢人

我們的建議或是話語，套一句聖經的話，是很有力量的，可以是正面，也很容易是負面。

我在黑暗部落我看見一群身在黑暗卻是迎向光明的一群人，而我為此願意為他們的努力喝采。

                                                                                                     社會四/周柏銳

http://freelancer-chou.blogspot.com/2011/12/45.html

社會企業真能行善？我對資本主義的反思

社會企業真能行善？我對資本主義的反思　　　記者/林子翔

今天(2011.10.14)社會企業論壇所邀請到的是由輔仁大學社會系謝宏仁教授主講「社會企業真能行善？我對資本主義的反思」。在過去，經濟的發展源自於大型機構與公司的崛起，企業驅動了市場經濟。彼得杜拉克曾說：「現代經濟體是由企業的發展帶動社會的發展與經濟的發展，所以企業是經濟發展的核心。」但在20世紀末，經濟發展帶來各式各樣的社會問題接踵而至，究竟企業又在這些社會問題中扮演甚麼腳色？早年有個經濟學家說：「企業存在的價值在於創造無窮的價值，創造價值的過程中必會產生汙染，而我們需要盡的企業社會責任就是繳稅讓政府來解決這些問題。」但是這樣足以解決企業對社會的破壞嗎？也因此開始有了社會企業的出現。

在論壇的開頭，謝宏仁教授從社會運動開始談起，從無殼蝸牛、反核遊行到夜宿１０１的行動，這些運動所需要的「澆不熄的熱情」正是社會企業的動力。資本主義發展之初，夢想創造「自由、民主、均富」，但因為人類的自私與貪婪，讓資本主義變了樣，現代資本主義，像一列火車，車上的人類享受財富、貪婪與自私，追不上火車的人卻只得到奴役、極權和飢荒。

 謝教授從六個不角度來觀察資本主義帶來的社會成本。第一，全球四大糧商（簡稱為ABCD）壟斷了全球的黃豆、小麥、玉米。他們挾著生物科技的進步與大量種植壓低價格的策略，迫使開發中國家生產成本較高的農產品轉型及休耕，藉此操控全球糧價。第二，近30年間開發中國家彼此貧富差距擴大。已開發國家將產業發展集中投資在金磚五國－巴西、俄羅斯、中國、印度、南非，排擠了其他第三世界國家產業發展的資源，這些第三世界國家不僅搭不上資本主義列車，更由於技術和資金的缺乏，使得原有的少數產業失去競爭力。第三，自工業革命以來，人類不斷地超支地球的生產力。棲地破壞、外來種入侵及人為不當獵捕，造成了生物多樣性的威脅；人口過度擴張、全球暖化與生態失衡，讓地球進入了大規模的物種滅絕。第四，已開發國家如歐美各國等知識霸權控制了知識產權的分配，科技、資訊、專利成了貧富差距擴大的幫兇，人才的不平衡流動與高價的專利授權金更成為小國發展的絆腳石。第五，國際語言與國際文化的交流，造成了弱勢國家的語言淘汰、文化式微。國際化帶來了全方面的交流，卻也造成了文化壟斷。第六，已開發國家發行各種國際基金，全球的大量熱錢進出各開發中國家，許多中小企業無法承受熱錢進出造成損失，更影響各國匯率異常波動、通貨膨脹。

謝宏仁教授認為：「因為慾望無窮，造就了資本主義，也因此，永續發展只會是個理想。」現今所出現的社會企業面對大企業時猶如「小蝦米對抗大鯨魚」，社會企業需要完全不同於資本主義的創新思考與經營模式，用自己的方向和步伐，樂觀地走出自己的路。

永續咖啡-咖啡錯了嗎?

永續咖啡-咖啡錯了嗎?

主講者: 輔仁大學餐廳管理系  林希軒教授

咖啡可以說已經是很常見的飲品，可曾想過多年前它對許多人而言可是奢侈品，但漸漸的透過推銷、引進，改變了大眾的生活習慣，漸漸變的不可或缺，對某些人而言，它可以說是精神食糧，熬夜的聖經。

好咖啡來自咖啡地帶(南北回歸線之間)，這些地區大多是第三世界國家，其中以巴西為世界第一，印尼則曾是世界第二但近年來被越南超越，咖啡的兩大品種分為「阿拉比卡」及「羅布斯特」，而因為咖啡的盛行，造成了許多環境上的問題，這也是本次演講主要討論的議題:「永續咖啡」，咖啡的盛行引起了不僅僅是環境上的破壞，更造成了物種浩劫，以巴西為例，雨林咖啡市場是它的主要市場，但也進而造成了雨林的濫墾濫伐。

永續咖啡主要分為三種：（1）有機咖啡（2）公平貿易咖啡 （3）蔭栽咖啡。

林奇軒教授道:「永續咖啡的主張正是環境保護及社會公益，FLO公平貿易咖啡認證訂定了『保證收購價』，讓永續咖啡的市場得以生存，而另一方面只要消費者願意付錢買高價的咖啡，那永續咖啡的式場也會漸漸的茁壯，有機價格會因產地、產量、品質的影響，而有機的認證則是代表了咖啡中，沒有化學合成及人造添加物，讓消費者吃得安心，買的實在，但由於有機咖啡市場在市場占有率中並不大，假使農民栽種有機咖啡，會造成他們的虧本，因此政府應當更積極的制定許多方案，讓咖啡在市場中更有存活的意義。」

蔭栽咖啡可以維持生物的多樣性，雨林咖啡及其他有機咖啡也可以為我們的社會造就許多福祉，如果消費者在購買時選擇了有機咖啡，這懂同於為我們的地球多盡一份心力，我們再利用大自然的資源中，應當不忘本，我們得其利，就應當回饋，咖啡在市場的銷售量越來越大，也因此造成了許多雨林因為地利之便，被大肆濫伐，政府更應當採取措施，來保全我們的土地，咖啡對於人，人對於大地之母，是種循環，如果我們想要繼續喝著便宜又不失其品質的咖啡，我們應當選擇永續咖啡，為我們為後人為地球多盡一份心力。

                                                                                        統資三甲   吳雨寰